Gepostet am 1. Juni 2022

In einer Welt voller Sexpuppen und Roboter ist es schwierig, Ethik festzunageln

Je älter ich bin, desto älter bin ich, und desto schwieriger ist es, die klaren Grenzen zu finden, die in meiner Jugend bestanden, die Grenzen zwischen geschriebenen Wörtern (dh dem, was sie sagen) und Wörtern, die als Parodie oder Ironie angesehen werden sollten.

Zum Beispiel habe ich gerade einen Tweet von einer Transgender-Frau gelesen, die sagt, dass eine Frau einen Penis haben kann, und jeder, der mit der Aussage „kann meinen Schwanz lutschen“ nicht einverstanden ist. Mein erster Impuls war natürlich zu lachen, aber jetzt muss diese Reaktion immer hinterfragt werden, also tat ich es.

Ich möchte glauben, dass dies ironisch ist. Natürlich sollten auch Transfrauen wissen, dass der Ausdruck „lutsche an meinem [beliebigen Körperteil hier einfügen, einschließlich Brüste]“ niemals aus dem Mund einer echten Frau kommen wird. Frauen reden nicht so. Eine wütende Frau könnte sagen: „… wenn du es nicht glaubst, kannst du Witze machen, du wirst verrückt werden“ oder so ähnlich. Aber sie sagte nie: „Saug meinen [Körperteil].“

Natürlich, es sei denn, sie versucht bewusst, wie ein Mann zu klingen. Denn das ist genau das, was unhöfliche Männer sagen, und es bringt die meisten Frauen immer dazu, ihre Gesichter zu vermasseln und „ewww“ zu sagen. Daher dachte ich natürlich an mich selbst, oh, das ist ein mutiges Wesen, und obwohl er sich gewandelt hat, zeigt er immer noch seinen unerschütterlichen männlichen Charakter und ist bereit, für seine Anhänger zu lachen.

Andererseits überzeugte mich meine Erfahrung mit Unternehmerinnen auf Twitter, dass es ihnen (oder besser gesagt den Aktivistinnen unter ihnen) ernsthaft an Ironie mangelte. Daher ist es wahrscheinlich, dass dieser aggressive Hochtöner die Tatsache nicht erkannte, dass ihr tyrannischer männlicher Diskurs die Leser eher davon überzeugte, an ihre grundlegende Männlichkeit als an ihre Weiblichkeit zu glauben.

Es ist alles chaotisch.

All dies ist ein Vorwort zu den sozialen Spannungen der Geschlechtsidentität, und ich mag den Artikel von Libby Emmons auf diesen Seiten: „Ist es an der Zeit, R für schwule Männer zu LGBTQIA + hinzuzufügen?“ Ich lese es mit einem ähnlich ironischen, satirischen Swift-Stil oder tatsächlich „bescheidenen Vorschlag“, aber ich schätze immer noch seinen Sonnenschein und Optimismus, nicht konfrontative Perspektiven, wie meine Leistung in der Eröffnungs-Anekdote A brutal and delicious Keuchen. Ich finde es seltsam und erfrischend, aber es stellt wirklich ein Phänomen im wirklichen Leben dar, und seine Existenz ist ironisch.

Frau Emmons tauchte in ihre These ein und schlug vor, dass „schwule Männer“, die eine sexuelle Vorliebe für unbelebte Objekte haben (zum Beispiel der koreanische Mann, den sie geheiratet hat, ein Kissen haben), ihr ihre Identitätskategorie gegeben werden sollte. Ich denke, dieser Artikel ist eine Satire auf das nie endende Konzept der Geschlechtermobilität und den unwissenschaftlichen Glauben, dass Biologie und Geschlecht völlig ungebunden sind. Ich setzte mich hin und lachte.

Aber als Emmons argumentierte, verschwand mein Lächeln. Der Vorschlag von Frau Emmons begann Sinn zu machen. „Heutzutage ist Sex mit einem Roboter im Grunde der einzig sinnvolle Sex“, schrieb sie. Wieso den? Nun, um es anders auszudrücken, Sex mit einer echten Person zu haben, ist voller Angst vor Vergewaltigung und / oder falschen Anschuldigungen. Außerdem gibt es jetzt keine richtige Familie mehr – ein Kind! - Es ist zu teuer und die ganze Welt ist in Schwierigkeiten, also warum sich die Mühe machen? Wahrer Sex hat so viele Nachteile, dass Robotersex sehr verlockend aussieht: „Kein Reden, keine SMS, keine Kommunikation, kein Abendessen, kein Trinken, keine Geburtenkontrolle und keine Scham.“

Verdammt, dieser Autor macht Sinn! Sex mit Menschen zu haben ist unglaublich. Und das Aussehen und Verhalten von Sexpuppen wird von Tag zu Tag realistischer. Am wichtigsten – ich bringe Sie zurück zu meiner Eröffnungsanekdote – haben Roboter kein Geschlecht. Oder besser gesagt, weil sie keine Biologie haben, haben sie nur Geschlecht, und Geschlecht ist das Geschlecht, das Sie ihnen zuordnen. Natürlich nicht bei der Geburt, denn sie wurden nicht geboren, nur ihre Schöpfungen wurden durch das Nichts erschaffen. Wie Adam und Eva. Wer von Gott geschaffen ist, ist ein Unsterblicher, der von Fortpflanzung geplagt ist und sich daher auf die ganze Dualität konzentriert.

Aber Gott und die Bibel sind das neunzehnte Jahrhundert. Ihr postmoderner geschlechtsfreier „Partner“ wird von Ihnen entworfen! (Natürlich meine ich hier nicht ihre Herstellung, ich spreche metaphysisch.) Dann können Sie ihr Geschlecht „zuordnen“. Daher können Sie sie nicht „sexisieren“ und dem Menschenrechtsgericht schreckliche Probleme bereiten. 5.000 US-Dollar für eine High-End-Puppe auszugeben, ist besser, als 55.000 US-Dollar zu bezahlen, um Ihre Meinung zu äußern, dass biologische Männer keine Frauen sein können, oder?

Wie Emmons sagte: „Schwul zu sein ist eine nicht-sexuelle sexuelle Anziehung. Wenn Sie schwul sind, kann Ihnen niemand eine Phobie vorwerfen.“ (In den Referenzen über QED.) Es gibt eine andere: „Menschen haben viele lästige Gefühle, und sie wollen oft, dass sie hin und her gehen. Solche Beziehungen sind für Single-Liebhaber bedeutungslos.“ Auf der Stelle, Frau Emmons. Ich kann mir vorstellen, dass der Schauspieler Aziz Ansari diesen Artikel mit Faszination und Cha liest. Wenn er eine Sexpuppe bekommt, sollte er sie „Gnade“ nennen. Das Gespräch mit dem Roboter „Grace“ ist zwar etwas eintönig, aber zumindest wird sie ihn nicht demütigen, indem sie sich vor der Welt darüber beschwert, dass seine Heiratsfähigkeiten nicht perfekt sind, wie Grace im wirklichen Leben.

Dies ist nicht das erste Mal, dass ich einen Sexpuppen-Cowboy spiele. Um meinem Versprechen einer klaren Grenze zwischen Satire und ernsthaften Absichten gerecht zu werden, teile ich mir hiermit mit, dass ich mein Interesse an diesem Thema nun beendet habe und mich nun ernsthaft mit dem Thema Sexroboter auseinandersetze. Sind sie gut oder schlecht für die Gesellschaft?

Vor zwei Jahren schrieb ich eine Kolumne, in der ich Sexpuppen als positive Erfindung lobte, was viele meiner konservativen Leser überraschte, die mir oft zustimmen. Wie Sie sich vorstellen können, sind die meisten Sozialkonservativen mit ihren Ideen völlig unzufrieden. Aber selbst wenn jemand sein künstliches Scheitern bedauert, kann man ihn nicht einfach als Mode ablegen – zumindest glaube ich das nicht. Wie ich schrieb: „Das Puppenbordell ist bereits in Südkorea, Japan und Spanien geöffnet. Im vergangenen Jahr wurde laut einem Bericht der Robotics Foundation in London das erste Roboter-Blowjob-Café eröffnet (klingt wie ein Iron-Man-Film, aber wenn Sie sich besonders für dieses Thema interessieren, ist es Ihre Aufmerksamkeit wert.“

Ich war überrascht, weil ich im Allgemeinen gegen andere geschlechtsbezogene künstliche Innovationen wie die Samenspende war, die dem Kind keinen Vater und nur die Hälfte seiner biologischen Identität gab. Aber wie gesagt, Sexpuppen sind „harmlose Fetische“. Sie werden niemanden verletzen, aber viele erfreuen, die sonst sexuell benachteiligt wären. Ich sehe sie als eine Form der „Schadensminderung“, ein Prinzip, das Liberale im Bereich der Drogensucht lieben.

Einerseits werden erschwingliche, lebensechte Sexpuppen Sextransaktionen stark reduzieren, was ein guter Grund ist, sie zu genehmigen. Dies wird eine beliebte Lösung für diejenigen sein, die machtlos, behindert, entstellt sind oder unter realen Verstrickungen, einschließlich Vergewaltigung, so großen emotionalen Schaden erleiden und ihrem Körper nicht mehr vertrauen können Menschlichkeit. Gefangene sollen Sexpuppen benutzen können. Diese Politik wird die beschämende Vergewaltigungsrate in Gefängnissen verringern und die allgemeinen Spannungen erheblich verringern. Meiner Meinung nach ist sexuelle Entbehrung im Gefängnis eine Verletzung der natürlichen Menschenrechte.

Für Menschen gibt es immer ein Problem der „Zustimmung“. Offensichtlich können Sexpuppen die Notwendigkeit einer Einwilligung sowie die weit verbreiteten falschen Behauptungen beseitigen. Aber was ist mit Puppen, die für die Kälte entwickelt wurden, um zwanghaften Sex zu befriedigen? Was ist mit diesen kindlichen Puppen, die Kinder ansprechen? Verstoßen sie gegen die Ethik? Sollen sie verboten werden?

Es gibt sie übrigens. Der japanische Sexpuppenhersteller Trottla verkauft weltweit Sexpuppen für Kinder, die von einem selbst identifizierten Pädophilen Shin Takagi hergestellt wurden, der behauptet, die Puppe werde ihn daran hindern, Kindern Schaden zuzufügen. „Wir sollten akzeptieren, dass es keine Möglichkeit gibt, die Vorlieben von jemandem zu ändern“, sagte Takagi 2016 gegenüber The Atlantic. „Ich helfe Menschen, ihre Bestrebungen auszudrücken, sowohl rechtlich als auch moralisch.“ Ich finde seine Argumente überzeugend. Pädophilie ist eine bekannte irreversible Tendenz.

Ich selbst bin angewidert von der Idee der Kindersexpuppen, aber ich bin laissez-faire und liberal. Der frühere kanadische Premierminister Pierre Elliott Trudeau sagte bekanntermaßen, der Staat solle sich von Staatszimmern fernhalten. Er bezog sich auf die Entkriminalisierung von Homosexualität. Aber auch hier sollte das Prinzip gelten. Wenn Menschen masturbieren, reguliert die Landesregierung sie nicht, weil sie es nicht tut. Sexpuppen stellen eine komplexere und befriedigendere Form der Selbstbefriedigung dar.

Daher sollten Sexpuppen, die zu persönlichen Fantasien passen, nicht verboten werden, und Fantasien, die sogar bei Menschen funktionieren, gelten als unmoralisch und fallen unter das Strafrecht. Diskutieren Sie selbst.